○壬申。颁御制化民成俗论曰。学记曰。君子如欲化民成俗。其必由学乎。上□日哉是言。千古不磨之论也。盖人不学。不知道。道者何。天经地义。日用伦常。皆道也。孝弟忠信。礼义廉耻。国之四维。民之大用也。知者则为贤臣循吏。孝子良民。不知者则为贪官污吏。逆子乱民矣。变化气质。养正毓德。舍学无术也。正学兴则邪说熄。官常肃则庶民从。今之大敝□大。在正学式微。官常疲惰。故邪说日炽。蛊惑乡愚。顽欲固结而不可解者。总由于不学之人过多之故也。人性本善。惟学能导其善。渐仁摩义。教孝教忠。非学不能明德也。废学则为为冥顽之民。不习正学。必流于邪教矣。如水之就下。不可遏禁。终至泛滥难止。同归于污浊。皆不学之害也。学者知大义。不学者图小利而不顾大义。犯上作乱之徒。皆因利也。利心起而义心失。大害随至。尚不自知。如飞蛾投火。至毁不悟。诚可悯也。见利忘义。皆不学之人也。此类人多。非国家之福也。家有塾。党有庠。州有序。国有学。不可废而不设也。不可设而不学也。不可学而不思也。设官讲学。明正教也。教官之名。岂空言哉。天下未有不可化之人。未有不能办之事。所虑者官不尽职。苟且因循。民不能化。俗不能成。坐视流于污俗。不肯援救。激成变乱。惟用严刑峻法。锻炼株连。波累无辜。流离颠沛。不教而杀谓之虐。是可忍也。孰不可忍也。三苗尚能感格。况中土之人乎。邪教之本。唯一利字。利心深染。正义全乖。欲格其非心。必自正学始。道德齐礼。有耻且格。是圣王之全体大用。不可不亟讲也。经正民兴。斯无邪匿。君臣各尽其道。士庶各修其业。形端表正。上行下效。庶几移风易俗。返朴还淳。洵由昌明正学始也。甲戌季春。斋居事＜闲＞。偶读学记有会于心。故申论焉。
○谕内阁、刑部具题河南省绞犯李明在监逸出就获、仍照原拟绞候一本。李明本系秋审缓决二次之犯。在滑县监禁。上年九月闲值教匪滋事。劫狱放囚。逼令入夥。该犯不从。乘闲逃跑出城。在附近地方求乞。本年正月闲被兵弁拏获。经该抚照原拟罪名具题。朕详核案情。李明当贼匪开狱放囚之时。虽乘闲逸出。事后亦未经到官自首。然被逼不肯从贼。与附逆入夥得判然不同。亦应量从末减。著刑部通查上年滑县监禁罪囚。共有若干名。当贼匪劫狱时。有无守法不肯脱逃、及逃后自行投首、并如李明之不肯从贼、亦未自首、经兵弁拏获者、各有几人。其罪名应如何区别定拟之处。悉心核议具奏。所有李明一犯、俟议上时再行核办。寻议上。得上□日、刑部奏查明上年教匪滋事。滑县等处、守法未逃、并乘闲逸出各监犯。分别自首被获。酌减罪名。开单呈览。朕详加披阅。内绞犯李朕小等三名、系逸出后被获。其不肯从贼之处。仅凭该犯等供词。减拟杖流。尚觉稍轻。李胖小、罗秉信、李明、俱著改发新疆。余依议。
○癸酉。谕军机大臣等、据常明奏、此次巢□刀办雷波清溪夷匪、调派官兵、所需盐粮夫价运脚犒赏、以及安塘设站等事、共需银三万三千余两、连抚恤难民之费、皆在其内、其中有例得准销者、亦有例不准销者、该督抚拟与司道各员、公同捐办等语。所奏非是。地方办理军务。一切军需支应。例应报部核销。何庸地方官捐办。何尝自出己资。仍不过取之于官库。或剥削小民。假名图利。若云内有例不准销之款。即属滥支滥应。本不应造报。所有此次军需银三万三千余两。著该督详加稽核。除不应报销者删除外。其例应报销者。照例具题。由部查核。将来设有部驳之款应行著赔者。该省再行摊赔可也。将此谕令知之。
○成都将军赛冲阿等奏、剿平凉山清溪夷匪。并出力各员弁。得上□日嘉奖。提督多隆武、下部优叙。赏道员曹六兴、按察使衔。刘斌、花翎。仍下部议叙。加参将王泰、副将衔。赏知府张瑞溥、参将李廷杨、游击德印、守备孙如藻、郭成、千总杨明魁、花翎。知县胡之富等、蓝翎。余升有差。
○甲戌。旌表守正捐躯江苏萧县民孟传江女孟氏。
○乙亥。谕军机大臣等、朕恭阅皇考高宗纯皇帝实录、内载乾隆五十一年据刘峨奏、拏获张均德一犯、讯据供称段文经曾向伊说、大名东南上、约六七百里路、有个大湖、那湖中巽卦的人最多、大半是使船的、段文经或逃往湖中潜匿、当经刘峨委员分往南阳微山蜀山等湖踹缉等语。上年直隶等省办理滋事匪徒。捕诛各犯。多系传习坎卦离卦之人。其巽卦教内同谋滋事者虽少。但均系八卦教匪党。自必声息相通。逆犯祝现等并次要各犯。在逃未获者尚多。必有匪夥窝留。大名府境东南六七百里之湖。系何湖名。其地当与山东河南毗连。著那彦成、同兴、方受畴、各饬属查明。其湖在何地界。湖内船户。是否至今尚多习教之人。如该处习教人众。即应密为查办。从此访察各逆犯踪迹。或可迅就弋获也。将此各谕令知之。
○江苏巡抚张师诚、因亲病乞假。允之。以钦差仓场侍郎初彭龄、暂署江苏巡抚。
○拨福建龙溪、海澄、南靖、长泰、四县、归石码通判兼辖。漳浦、平和、诏安、三县。归云霄同知兼辖。从前任巡抚张师诚请也。
○旌表守正捐躯陕西山阳县民阎登儒妻叶氏。
○丙子。上幸万寿山。