○修东河上河厅临清汛闸座。并运河、泇河、捕河、上河、下河、泉河、六厅土石埽坝河渠等工。从河道总督栗毓美请也。
○己巳。以举行仲春经筵。遣官告祭奉先殿。传心殿。上御文华殿经筵。直讲官赛尚阿、何淩汉、进讲大学故君子必诚其意。讲毕。上宣御论曰。致知、知之始。诚意、行之始。不能诚意则为小人。能诚其意则为君子。理固然也。然而世之人犹有不肯实用其力者。冀吾独之或可自欺。疑吾心之未必自慊耳。君子自格物致知以来。知天下之事。总不外一诚。而又灼见夫诚中形外之未可伪为。心广体胖之不容幸致也。于是乎慎独以诚其意。有必然者。盖正心修身。天德也。不诚意。天德何由立。齐家治国平天下。王道也。不诚意。王道何由成。且不必进求之天德王道也。意有不诚。即此幽独之中。能勿歉然乎。意果能诚。即使指视之严。何弗泰然乎。书曰。惟圣罔念作狂。惟狂克念作圣。克念者。即诚意之谓也。圣狂之界。祇争此欺慊之分。不欺则慊。其理至微也。非慊即欺。其几至危也。古之君子。致知而后。必于诚意为兢兢者。职是故也。直讲官桂轮、陈官俊、进讲书经刑期于无刑民协于中。讲毕。上宣御论曰。帝王之治。惟其中而已。周礼小司寇之职。岁终登中于天府。狱辞为中者。谓得讼狱之中也。吕刑一书。一则曰制于刑之中。再则曰明于刑之中。盖严刻则民丽非辜。姑息则民轻犯法。刑固所以教中也。斯道也。惟大禹谟刑期于无刑民协于中之义实该之。夫化民成俗。以德为本。刑特以辅其不及焉耳。故伯夷礼官也。所降者典。而折民惟刑。盖以遏人邪僻之念。止刑于未然也。皋陶刑官也。所制者刑。而教民祗德。盖以启人严惮之心。慎刑于已然也。其用法虽严。其用心良苦。非以刑刑民。实以刑教中。有讼而听之。不如无讼之为安。有刑而慎之。不如无刑之为盛。古人用刑之心。洵非得已也。夫惟明罚而民知所避。敕法而民知所畏。而又沐浴膏泽。董陶善良。斯民协于中。不罹于咎。而受中之典。仅申明禁。咸中之庆。惠我嘉师矣。罔干予正。不犯于有司。是诚所厚望也夫。礼成。上幸文渊阁。赐讲官及听讲诸臣茶。复赐宴于本仁殿。
○幸圆明园。
○诣绮春园问皇太后安。
○遣官祭文昌帝君庙。
○宁夏副都统恒通奏报到任。并会审伊克唐阿呈控克扣兵饷一案。得旨、秉公查讯。设若前任将军副都统有不谨之处。断不可隐瞒讳饰。
○庚午。谕内阁、户部右侍郎联顺、于陈奏摺件。率交内奏事呈递。系属违制。又于拣选治仪正时。因差未到。辄因恩长不行面禀。遽加呵斥。并牵涉责惩伊子等情。尤属迁怒任性。若照部议革职。再降三级调用注册。转得遂其偷安玩愒之私。联顺著赏给蓝翎侍卫。作为哈密帮办大臣。照例驰驿前往。换回文翰。整仪尉恩长因被联顺呵斥。辄即具呈告退。亦属负气。部议罚俸九个月。未免过轻。恩长著罚俸一年。不准抵销。
○又谕、已革喀喇沙尔换防游击伊林保、因与已革办事大臣海亮、意见不合。辄以动用公项明发暗收等款。捏情讦控。虽讯由听信余黄怂恿。惟以武职三品大员。讦告本管上司。殊属刁狡。著发往新疆充当苦差。已革喀喇沙尔办事大臣海亮、有表率一方之责。乃于本管地方。屡与属员挟优宴会。已属卑鄙无耻。复于忌辰期内。前赴所属粮员署内。与兴德等挟妓饮酒。情节实属可恶。著解回喀喇沙尔地方。枷号三个月。满日再行发往新疆效力赎罪。已革哈密帮办大臣兴德、虽非本管地方。惟于忌辰期内。随同海亮等听曲饮酒。亦属不知检束。著发往军台效力赎罪。已革粮饷章京爱隆阿、虽讯无冒销钱粮情事。惟与该管上司海亮挟优宴会。并于忌辰期内。邀请海亮等听唱女曲。实属有玷官箴。著发往新疆效力赎罪。
○又谕、惠吉奏、盘查外库现存银数一摺。热河园庭外库所存兵饷生息银两。现经该都统盘查数目相符。惟该总管衙门会计司尚有应存银两。不在该库存贮。著将此款一并造册。责成该都统按年盘查。以杜弊混。该衙门知道。
○调刑部右侍郎善焘、为户部右侍郎。兼管钱法堂事务。以都察院左副都御史阿勒清阿、为刑部右侍郎。