宋高宗十一
戊午绍兴八年春正月戊子朔，上在建康。癸巳，言者请今后从官作守，不许冲见任人。赵鼎曰：『祖宗以来如此。』上曰：『若遇从官无异庶官，宰执无异从官，则非朝廷之体。』丙申，御史中丞常同言：『自大臣用事以来，沮抑言路，喜怒好恶，一出私意，台谏章疏，多不报行，或加节贴，文理不通，殆非所以明是非、公赏罚、肃纪纲、广言路也。道揆法守，不宜分彼此之嫌；进贤黜奸，当共守至公之道。言章若实，使天下知朝廷议罪之当；若其不实，亦使被罪者异时得以自明。欲望特降处分，随事札下报行，以称陛下无偏无党之意。』从之。戊戌，参知政事张守知婺州。初，上将还临安，而守谓建康自六朝为帝王都，江流险阔，气象雄伟，且据会要以经理中原，依险阻以捍御强敌，可为别都，以图恢复。每对，必为上言之。及将下诏东归，守与赵鼎议于都省不合，又谋诸朝。上顾守曰：『何如?』守曰：『昨日都省已与赵鼎言之，陛下至建康席未及缓，今又巡幸，百司、六军有勤动之苦，民力邦用有烦费之忧。愿少安于此，以系中原民心。』鼎不可，守引疾求去，故有是命。乙巳，赵鼎言：『士大夫多谓中原有可复之势。宜便进兵。乞召诸大将问计。』上曰：『不须恤此。今日梓宫、太后、渊圣皇帝皆未还，不和则无可还之理。』丙午，左正言辛次膺提点荊湖南路刑狱公事。次膺尝论王仲薿不当复官。二人，枢密使秦桧妻党也。桧力营救，次膺乃并劾之曰：『是将有蔽朝之渐。』时桧议复遣王伦使北请和，次膺力言国耻未雪，义难请好，面陈及上疏者六七，不从，乃以母疾求去，故有是命。丁未，召新知眉州邵溥赴行在。上谓赵鼎曰：『朕于知名士大夫皆欲识之，独未识溥。』宰执大阅张俊军马于城西。翌日，赵鼎奏：『器甲精明，照耀广川。军马之盛，至于如此，皆陛下留意所致。』上曰：『前日俊来奏事，具言近来军中制造兵器已无遗功，朕因谕之：国家之力，亦尽于此矣，但欠一事尔。俊曰：不知欠何事?朕曰：所欠力战而已。俊悚息对曰：他日若遇敌，臣当尽死以报国家。』戊申，尚书兵部侍郎胡世将为四川安抚制置使兼知成都府。
二月戊午，知庐州、主管淮西安抚司公事刘锜对于内殿。锜言：『淮北兵归正者不绝，今岁合淝度可得四五万众。』翌日，上谓赵鼎等曰：『朕每虑江上诸将控扼之势未备，若上流有警，岳飞不可下，则江、池数百里边面空虚。得锜一军，遂可补此门矣！』鼎曰：『更须措置荆南事。若就绪，则沿流上下形势相接，不同前日。』上曰：『如此经营，人事既成。若功有不成，则天也。』夔州教授李昌言应诏撰成《中兴要鉴》十篇。诏本州取索，实封投进。壬戌，湖北京西宣抚使岳飞乞增兵。上曰：『上流地分诚阔远，宁与减地分，不可添兵。今日诸将之兵，已患难于分合。与其添与大将，不若别置数项军马，庶几缓急之际，易为分合也。』飞又奏为湖北转运判官夏珙等升职进官。上曰：『可作直旨行下监司、守臣，朝廷所用不当，令尽归大将。』上召淮西宣抚使张俊至宫中，从容与论边事。俊曰：『臣当与岳飞、杨沂中大合军势，期于破敌，以报国家。』上谕之曰：『卿能如此，甚副朕意。朕更有一二事戒卿：卿在此，毋与民争利，勿兴土木之功。』俊悚息承命。俊见地无砖面，再三叹息。上曰：『朕为人主，虽以金玉为饰，亦无不可。若如此，非特一时士大夫之论不以力然，后世以朕为何如人主也?』癸亥，上发建康府。甲子，殿中侍御史张绚乞车驾所过州县量免租税，上曰：『自古人主所过皆有蠲复，当议使实惠及之。』绚又乞疏决，上曰：『此事则不须。父老望幸之意，不可不有以慰之。若罪人有罪，无可恤也。』丙寅，提举江州太平观胡安国充宝文阁直学士，赐银帛三百匹两。安国以衰疾乞致仕，上将许之，乃诏以安国解释《春秋》成书，进职加赐。翌日，诏安国进一官致仕。命未下而安国卒矣。安国风度凝远，言必有教，动必有法。燕居独处，未尝有怠慢，而与人谈论，气恬词简，若中无所有。性本刚急，晚更冲澹。年浸高，加以疾病，而谨礼无异乎平时。家居食不过兼味，病中值岁大旱，所居岑寂，膳羞不可致，子弟或请稍近城郭便药饵，安国曰：『死生有命，岂以口体移不赀之躯哉?』虽转徙屡空，取舍一介，必度于义。少从游酢、谢良佐、邹浩游，与向子韶、曾开、唐恕、朱震情义最笃。震被命召问出处之宜，安国曰：『世间惟讲学论政，则当切切询究。若夫行己，大致去就语默之机，必自斟酌，不可决诸人，亦非人所能决也。』由中兴以来，诸儒之进退最合于谊者，安国与尹焞而已。乙亥，四川都转运使李迨罢，用宣抚副使吴玠奏也。时宣抚司参议官陈远猷已兼转运副使，乃命主管茶马张深兼权副使，与远猷共事。戊寅，上至临安府。壬午，秘书郎尹焞试秘书少监，仍兼崇政殿说书。
三月己丑，中书门下省检正诸房公事林季仲主管洪州玉隆观，以御史中丞常同言其贪琳邪佞故也。季仲尝因对上奏曰：『臣闻古语有曰：『乳彘搏虎，伏鸡搏狸。』夫彘非虎之敌，鸡非狸之敌，其能搏之者，发于感愤之诚也。金人肆为贪虐，以吞噬中夏，自今观之，诚强矣。然中原之地尚数千里，带甲之士无虑百万，亦何至如是之弱哉?尝试号于众曰：『金人杀而父兄，系而妻子，燔而庐舍，夺而财宝，是为不共戴天之雠，必思有以报之。』则俯仰之间，气必百倍。以此众战，谁能御之?今世之说者不然，曰天命如此，其如彼何?而释老报应之说又从而蛊之，缙绅士大夫率以为然，往往束手受囚，引颈待刃，为之甘心焉。呜呼！能洗是耻，犹有余耻；能雪是冤，犹有余冤。若归之命而听其自尔，可谓善自宽矣。且人事尽而后可以言命，四夷交侵，必因小雅之废，小雅之废，命耶?人耶?外攘夷狄，必由政事之修，政事之修，命耶?人耶?如以命而已矣，则贤才不必求，政刑不必用，将帅士卒不必选练，车马器械不必修备，以待命之将兴斯可也。故李泌以谓君相不可言命，惟当修人事而已矣。区区吴越，激于感愤，犹能以危为安，以亡为存，况以天下之大，亿兆之众，乘其怒心而为之，何遽不为福乎?克复宗社，取旧物以还中原，夫亦何难之有?』既而同又请黜季仲职名，以戒作伪之士，季仲坐夺职。庚寅，礼部尚书刘大中参知政事。兵部尚书王庶充枢密副使。庶为尚书时，尝论：『制夷狄之道，在于爱民。兵书无不本于爱民者。今缙绅无一言及民，何也?古之已衰而兴者，未有不由于威令行、纪纲立；既盛而衰者，未有不由于威令不行、纪纲不立。群臣有言，虑合圣心者，愿略烦文为简易，与反复图成败。』上叹曰：『大臣才也!』遂有是除。庶私念军不可专，专则难制；兵不可骄，骄则不用命。赏罚不可不公，不公则人不服。今世可为乎?我于爵赏不滥，人多以我为吝；于罪无所贷，人多以我为刻。今此可行乎?辞其位者三，不听。遂论：『江西、淮南、广东盗发四十余辈，出于冻饥。宜蠲平赋役，治部使者、守令贪虐，以慰安其心。』且曰：『负陛下恩德、坏陛下天下者，彼则去矣，陛下为宗庙社稷主，何所之乎?』其言激切类此。壬辰，枢密使秦桧守尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。前一日，赵鼎留身奏事。上曰：『秦桧久在枢府，得无怨望否?』鼎曰：『桧大臣，必不尔，然用之在陛下尔。』是夕锁院。制下，朝士皆相贺，惟吏部侍郎晏敦复退而有忧色，曰：『奸人相矣！』给事中张致远、秘阁修撰闻之，皆以敦复言为过，其后乃服。甲午，参知政事陈与义知湖州。己亥，制授故南平王李阳焕嗣子天祚静海军节度使、安南都护[1]，封交趾郡王，如阳焕初封故事。壬寅，诏故相韩忠彦配享徽宗皇帝庙庭，用从官议也。丙午，赵鼎奏：『近积雨恐伤蚕麦，欲诣天竺寺祈晴。』上曰：『朕于宫中亦养蚕一箔，要知农桑之候。久雨叶湿，岂有不损也?』戊申，王次翁为吏部员外郎，秦桧所引也。
四月庚申，初置户部和籴场于临安，其后又增于平江，岁籴米六十万石。壬戌，命枢密副使王庶暂往松江及淮南等处措置边防。上戒以『张浚待诸将多用数，且狎昵，自取轻侮。吕祉以傲肆自大取败，皆可为戒。』上因论：『王伯之道，不可兼行，当以三王为法。今之诸将不能恢复疆守，他日朕须亲行，不杀一人，庶几天下可定。』自郦琼叛，张俊擅弃盱眙而归，诸将稍肆。庶素有威严，临发，劳师于都教场，军容严整。庶便服坐坛上，白杨沂中而下，悉以戎服，步由辕门，庭趋受命，拜赐而出，莫敢仰视。自多事以来所未有。庚午，徽州布衣工悱献《孝经解义》。诏赐帛三十匹。壬申，秘书少监兼崇政殿说书尹焞留身求去。时已诏焞免兼史事。四月甲子，上曰：『待与卿在京宫观。』焞力辞，且云：『士人若不理会进退，安用所学?』翌日，上以谕辅臣。参知政事刘大中曰：『焞未问所学渊源，足为后进矜式。班列中若得老成人为之领袖，亦是朝廷气象。』乃以焞直徽猷阁、主管万寿观，留侍经筵。戊寅，诏尹焞解《论语》书成，特赐六品服。壬午，命翰林学士朱震知贡举。是岁，增参详官二员。是日，王伦见金左副元帅昌于祁州。
五月丙戌，何铸行秘书郎，秦桧荐之也。戊子，监察御史张戒入对，因言诸将权太重。上曰：『若言跋扈则无迹。兵虽多，然聚则强，分则弱，虽欲分，未可也。』戒曰：『去岁罢刘光世，致淮西之变。今虽有善为计者，陛下必不信。然要须有术。』上曰：『朕今有术，惟抚循偏裨耳。』戒曰：『陛下得之矣。得偏裨心，则大将之势分。』上曰：『一二年间自可了。』戒曰：『陛下既留意，臣言赘矣。』庚寅，诏衢州布衣柴宗愈与免文解一次。宗愈献《中兴圣统》，大略谓夏少康、汉光武可为标准；周宣王、汉宣帝、唐玄宗、宪宗可为鉴戒。故有是命。丙申，诏：『韩愈《昌黎集》中有佐佑六经，不抵牾于圣人之道者，许依《白虎通》、《说文》例出题以取士。』用翰林学士、知贡举朱震等请也。丁酉，御史中丞常同言刘子羽十罪，诏落职。戊戌，知庐州刘锜奏：『使臣张括等三人自言在西京关师古手下，师古遣来申奏朝廷。乞赦其罪，自效来归。』上曰：『昨背叛从伪之人，若能束身自归，无功者，朕以不死待之；若能立功自效，即随高下推赏。』赵鼎、秦桧退而叹曰：『大哉王言，此汉光武之略也。』庚子，诏州县乡村五等、坊郭七等以下贫乏之家生男女而不能养赡者，每人支免役宽剩钱四千。守令满替，并以生处增减为殿最之首。用刘大中请也。辛丑，提举江州太平观胡安国上遗表，谥文定。后数月，诏曰：『安国所进《春秋解义》，著王之大法，朕朝夕省览，以考治道。方欲擢用，遽闻沦亡。可拨赐银帛三百匹两，令湖南监司应副葬事。赐田十顷，以给其孤。』壬寅，提举台州崇道观张焘试尚书兵部侍郎。焘召还，引对，上慰劳久之，因问：『朕图治一纪于兹，而收效蔑然，其弊安在?』焘曰：『自昔有为之君，未有不先定其规模而能收效者。臣绍兴初始蒙召对，首以治道当先定其规模为言。臣窃观方今朝廷施设之言，朝令夕改，其事大体重，不可轻举者，莫如六飞之顺动。往者前临大江，继又退守吴会，曾未期月而或进或却，岂不为骁敌所窥乎?此无他，规模不素定故也。陛下之所朝夕相与断国论者，二三大臣而已，而一纪之间，命相之制凡十有四下，执政递迁者亦无虑二十余人，非规模不定、任之不一、责之不专致此纷纷乎?日月逝矣，大计不容复误。愿陛下以先定规模为急，规模既定，未有治效不著。』上叹息曰：『此诚方今急务，朕非不欲立定规模，缘宰辅数易，未有定论尔。』提举江州太平观刘子羽责授单州团练副使、漳州安置。御史中丞常同以十事论子羽故也。丁未，先是，王伦既见鲁国王昌，昌遣使偕伦见金主亶，首谢废豫，然后致上旨，金主始密与群臣定议许和。至是遣伦还，且命乌凌阿思谋、石庆充来议事。枢密副使王庶条上淮南耕种等事。上曰：『淮南利源甚博，平时一路上供内藏细绢九十余万，其他可知。以此知淮甸不可不措置茸理。』湖北、京西宣抚使岳飞闻庶行边，遗庶书曰：『今岁若不出师，当纳节请闲。』庶称其壮节。戊申，命刑部员外郎李弥逊驰劳北使于平江。翌日，上谓辅臣曰：『馆待之体，宜稍优厚。若事有商量，早遂休兵，得免赤子肝脑涂地，此朕之本意也。』赵鼎曰：『若用兵，不知所费多少。比之馆待之费，殊不侔矣。』上慨然叹曰：『当时若元军旅之事，使朕专意保民，十数年间，岂不见效?』鼎与秦桧同对曰：『陛下为此言，神明感格，必有平定之期矣！』辛亥，改命王伦充馆伴使。初命权吏部侍郎魏矼馆伴，顷言：『顷任御史，尝论和议之非，今难以专对。』秦桧招矼至都堂，问其所以不主和议之意。矼具陈敌情难保。桧谓之曰：『公以智料敌，桧以诚待敌。』矼曰：『相公固以诚待敌，第恐敌人不以诚待相公耳。』桧不能屈，乃改命焉。既而又辞，遂命给事中吴表臣，而伦、充来馆中计事。时左宣议郎王之道亦遗矼书言：『国家自靖康以来失于议和，致两宫北狩，万乘东巡，百姓堕于涂炭，迨今十有四年，尚未觉误，复纵王伦卖国，引贼人家。顷年章谊、孙近使敌，余人尽留南京，惟谊与近得至军前禀议。今敌使之来，自合用此例，留余人于韩世忠军中，令其使、副造朝，不惟有以褫鸟兽之魄而夺之气，亦足计示朝廷之尊。乃若和议，则有九不可而一可。所谓一可者，今敌诚欲还二帝、六宫与祖宗之故地，为德于我而无所事贿，夫谁曰不可?为今日计，当以此明告使者而俾复命焉。苟惟不从，是敌无意于盟，我何罪也?』
六月乙卯朔，知信州程迈为江淮、荆浙、闽广等路经制发运使，专掌籴事。礼部贡院奏试博学宏词合格中等詹叔义、陈岩肖；下等王大方。诏叔义、大方并与堂除，岩肖赐同进士出身。敕令所请福建路人户以子孙或同居缌麻以上亲与人，虽异姓及不因饥贫，并听收养。即从其姓，不在取认之限。著为本路令。其江浙、湖广州县有不举子风俗处，令宪臣体究申明，依此立法。从之。壬戌，衍圣公孔玠避乱寓衢州，诏即赐田五顷。癸亥，尚书左仆射、监修国史赵鼎，史馆修撰勾涛，秘书少监尹焞，著作郎兼校勘张嵲，佐郎胡珵，校勘邓名世、朱松、李弥正、高闶、范如圭等上《重修哲宗皇帝实录》。九月，书成，凡百五十卷。乙丑，御史中丞常同言：『近关报，曾惇进曾祖曾布著《三朝正论》真迹，转右承议郎。臣闻昔者神宗皇帝切于求治，锐然更化，付王安石以政事。安石孤负委任，创为新法，布于是时，实为腹心，其政皆出于布之谋，其法皆成于布之手，故自海州怀仁县令，一年半间，十三迁而至知制诰。安石尝语人曰：「终始言新法不便者，司马光也；终始言便者，曾布也。其余出入而已。」逮绍圣初，布与章惇、蔡卞同秉大政，元祐之法度委如弁髦，元祐之人才弃如断梗。布内愧于私心，外迫于清议，乃间出一善言，引一善士，以求自异于众。既欲取高位于当年，又欲掠美名于后世，首鼠两端，驯致建中之事，遂致蔡京得以乘间而入，贻祸邦家。而朝廷尚尊其说，颁其书于史官，号曰「正论」，臣窃惑焉。臣愿宣谕史官：笔削之际，毋惑其说，以至乱真，庶几一代之典，足以垂信后世。』诏付史馆。戊辰，接伴官范同言：『敌使已至常州。』王庶时在合淝，上疏有曰：『彼之议和割地，不过以画河、画淮二者而已。若曰画淮，则我之固有，而淮之外亦有，见今州县所治如泗州、涟水军是也。既为我有，安用和为?若曰画河，则东南数千里荆棘无人之地，傥欲宿兵守之，财赋与所从出，彼必厚索岁币，以重困我矣。不如拘其使而怒之。』疏入，不报。辛未，监察御史张戒言：『今日议和，理有可得者，有必不可得者。画大河为界、复中原、还梓宫、归渊圣，此必不可得者也；各务休兵、音问往复、或归吾太后，此或可得者也。复中原、还梓宫、归渊圣，臣子之心孰不愿?然以兵取之则可，以货取之则不可，非惟不可，亦必不得。设或得之，不过如童贯买燕云之地，敌人暂去复来，财与地卒两失之尔。自古岂有兵不能胜而货财可以却敌复国者?』壬申，上特御射殿，引见礼部合格举人黄公度以下，遂以南省及四州类试合格举人黄贡等共三百九十五人参定为五等，赐及第、出身、同出身，奏名林恪以下出身至助教。癸酉，枢密副使王庶自淮西还行在。先是，庶将还朝，未至，复上疏言：『商之高宗，三年不言。其在谅暗，言犹不出。其可以见外夷之使乎?先帝北征而不复，天地鬼神为之愤怒，能言之类孰不痛心?陛下抱负无穷之悲，将见不共戴天之雠，其将何以为心?又将何以为容?又将何以为说?』又言：『臣蒙陛下亲擢，备位兵本，国之大事，不敢隐默，故重为陛下陈其三策：上策莫如拘其使者，彼怒必加兵，我则应之，所谓善战者致人而不致于人是也。敌人强大自居，一日或拘其使，出于意表，气先夺矣。负败可立而待。其次愿陛下念不共戴天之雠，坚谢使人，勿与相见，一切使指，令对大臣商议，然后徐观所向，随事酬应。最其次姑示怯弱，待以厚礼，俟其出界，精兵蹑之，所谓掩其不备，破之必矣。』丙子，初，行朝闻思谋之来，物议大汹，群臣登对，率以不可深信为言。上意坚甚，往往峻拒之，或至震怒。赵鼎因请间，密启上曰：『陛下与金人有不共戴天之雠，今乃屈体请和，诚非美事。然陛下不惮为之者，凡以为梓宫及母兄耳。群臣愤懑之辞，出于爱君，非有他意，不必以为深罪。群臣以陛下孝诚如此，必能相亮。』上以为然，群议遂息。丁丑，金使乌陵思谋、石庆充入见。翰林学士兼侍读翊善朱震疾亟，上奏乞致仕，且荐尹焞代为翊善。夜，震卒，年六十七。中夕奏至，上达旦不寐。戊寅，辅臣奏事，上惨然曰：『杨时既物故，胡安国与震又亡。同学之人，今无存者，朕痛惜之!』赵鼎曰：『尹焞学问渊源可以继震。』上指奏牍曰：『震亦荐焞代资善之职。但焞微聩，恐教儿童费力，俟国公稍长则用之。』乃诏国公往奠，赐其家银帛二百匹两，例外官子孙一人。癸未，户部侍郎向子諲入见，因论京都旧事，其言颇及珍玩。中书舍人潘良贵故善向子諲，至是摄起居郎，立殿上，闻其言甚怒。既而子諲反复良久，良贵不闻其余语，怒甚，径至榻前，厉声曰：『向子諲以无益之言久劳圣听。』上语未竟，子諲不为止，良贵叱之退者再焉。上惊而怒，欲抵良贵罪。甲申，子諲请致仕，右正言李谊亦奏良贵罪；御史中丞常同奏良贵疾子諲曼词，众以为直，不可罪之，愿许子諲补外。上诘问曰：『子諲之贰版曹乃卿所荐，今良贵犯分沽激，复上章称述，何也?』于是上欲并逐同，权礼部侍郎张九成为上言，上意稍解。九成因曰：『近朱震死，陛下命国公往奠，又命子諲治其丧，尊师重道，天下叹仰。且士大夫所以嘉子諲者，以其能眷眷于善类也。今以子諲之故逐柱史，又逐中司，非所以爱子諲也。』上批谕同，同言不已，于是二人卒俱罢。
秋七月乙酉朔，诏王伦假端明殿学士，为奉迎梓宫使；陈括假徽猷阁待制副之。殿中侍御史张戒复上疏：请外则姑示通和之名，内则不忘决战之意，而实则严兵据险以守。又曰：『自古能守而能和者有矣，未有不能战不能守而能和者也。使真宗无达兰之捷，仁宗非庆历之盛，虽有百曹利用、百富弼，岂能和哉?』又曰：『苟不能战不能守，区区信誓，岂足恃也?』丁亥，知阁门事蓝公佐假庆远军承宣使，充奉迎梓宫副使，代陈括也。枢密副使王庶言：『陛下当北狩之役，龙飞睢阳，匹马渡江，扁舟航海，以至苗、刘之变，艰难万状，终无所伤。天之相陛下厚矣！至今虽未克复故疆，銮舆顺动而大将互列，官军云屯，百度修举，较前之日，可谓小康，何苦不念父母之雠，不思宗庙之耻，不痛宫闱之辱，不恤百姓之冤，逆天违人，以事夷狄乎?』戊子，王庶因留身论事，上宣谕曰：『朕历览前古治道，三五恐未易及，如汉文景、唐太宗当力行之，或可庶几。』奏曰：『以陛下圣学高妙，兼睿断如此，天下安得不治?』丁酉，北使入辞。进士及第黄公度为左承事郎、签书平海军节度判官厅公事。礼部言：『祖宗故事，不策试则榜首补两使职官。』上特命受京官，自是以为例。戊戌，王伦辞行。伦至都堂，禀所授指二十余事，一、议和后礼数，赵鼎答以『上登极既久，四见上帝。君臣之分已定，岂可更议礼数?』二、割地远近，鼎答以『大河为界，乃渊圣旧约，非出今日。宜以旧河为大河。二事最切，或不从，即此议当绝。』伦受之而去。辛亥，诏殿前司策选锋军统制吴锡还行在。上曰：『锡有胆勇心计，然不可独用，可趣归令杨沂中别遣军代之。』赵鼎等退而语，咸服上知人善将将之明焉。
八月乙丑，江淮、荆浙等路经制发运使程迈入见，言：『刘晏为九使，财赋悉归于一。国朝始分为二，而三司使居中，发运使居外，相为表里。今租庸分于转运司，常平分于提举司，盐钱分于茶盐司，鼓铸则有坑冶司，平准则有市易司，总之以户部，而发运使徒有其名。臣恐未及施为而议论蜂起，上溷圣听。』上乃督迈使亟行，且谕以置场和籴，无甚贱伤农。迈曰：『臣敢不遵圣意！』于是降本钱四百万缗，令于六路丰熟之地置场和籴焉。丙寅，诏侍读曾开读《三朝宝训》，侍讲吴表臣讲《孟子》，张九成讲《春秋》，吕本中讲《左氏传》，崇宁殿说书尹焞讲《尚书》。既而本中辞兼局，乃命中书舍人勾龙如渊兼侍讲。九成在经筵，一日，论日食，奏曰：『日食之变，本于恶气。恶气之萌，本于恶念。不芟夷蕴崇之，绝其根本，将奔腾四达，上触乎天，则日月薄蚀，五星失序；下触乎地，则灾及五谷，怪妖迭见；中触乎人，则为兵为火，札瘥备至。则恶念之起，可不应时扑灭乎?』上耸然曰：『诚在朕念虑间，当为卿戒之。』九成进讲毕，上尝论王道曰：『易牛，微事耳，孟子遽谓是心足以王。朕窃疑之。』九成曰：『陛下不必疑，疑则心与道二。不忍一牛，仁心著见，此则王道之端倪。推此心以往，则华夏蛮貊、根菱鳞介，举天下万物，皆在陛下仁政中，岂非王道乎?』他日，上谓近臣曰：『朕于张九成所得甚多。』丁卯，知临安府张澄升徽猷阁待制。时临安守臣任同京邑，而澄有治剧之才，甚得时誉。己卯，进拟柳州、南雄州知州。上曰：『广南去朝廷远，守臣尤得遴择。前日连南夫奏广南盗贼杀戮过多，要降诏。朕以谓盗贼固当杀戮，只恐害及平人，有伤和气。若得守令平日存抚，使不为盗，乃上策也。如江西州县长吏，或昏缪不职，或贪赃害民，岂可不问?』壬午，秘书省著作郎何抡罢。殿中侍御史张戒言：『张浚欲窜易旧史，抡首附其意，凡所签贴，自云改字舛讹，然颇主异议。浚罢，抡不自安，遂撤去前日笺贴焚之。』乃出抡知邛州。御笔和州防御使璩除节钺，封国公。执政聚议，枢密副使王庶大言曰：『并后匹嫡，古以为戒，此岂可行?』左仆射赵鼎谓右仆射秦桧曰：『鼎前日负暧昧之谤，今不敢奏，须公开陈。』桧无语。翌日进呈，鼎奏曰：『今建国在上，名虽未正，恩数宜小异。』又曰：『建国名虽未正，天下之人皆知陛下有子矣。以前后恩数并同皇子。又昨幸平江及谒太庙，两令建国扈跸，国人见者恣嗟太息，此社稷大计，苍生之福也。在今日，礼数不得不异，盖以系人心，不使之二三而惑也。』后数日，参知政事刘大中奏事，亦以为言，命遂寝。权礼部侍郎兼侍讲张九成兼权刑部侍郎。先是，刑部吏断天下死囚不以情。自九成莅职，有情轻免死甚众。一日，法寺以成案上大辟，九成阅始末，得其情，因请覆实，囚果诬服者也，奏黜之。时法官抵罚，而朝论欲以平反为赏，九成辞曰：『职在详刑，而卖众以邀赏，可乎?』
九月丁亥，侍御史萧振劾参知政事刘大中身为大臣，而不以孝闻于中外，乞賜罢斥。振本赵鼎所荐，后以秦桧引入台，其劾大中，盖以摇鼎也。甲午，史馆上《续修哲宗实录》。乙巳，上谕大臣曰：『近张戒有章疏，论备边当以和为表，以备为衷，以战为不得已。此极至之论也。』李心传曰：戒本鼎客，故主守。