锡，字寡光，位太子左卫率、江夏内史，高自位遇。太尉江夏王义恭当朝，锡箕踞大坐，殆无推敬。卒，子僧亮嗣，齐受禅，降爵为侯。僧亮弟僧衍，位侍中。僧衍弟僧达。
僧达幼聪敏。弘为扬州时，僧达六七岁，遇有通讼者，窃览其辞，谓为有理。及大讼者亦进，弘意其小留左右，僧达为申理，暗诵不失一句。兄锡质讷乏风采。文帝闻僧达早慧，召见德阳殿，应对闲敏，上甚知之，妻以临川王义庆女。少好学，善属文，为太子舍人。坐属疾而于扬列桥观斗鸭，为有司所纠，原不问。
性好鹰犬，与闾里少年相驰逐，又躬自屠牛。义庆闻之，令周旋沙门慧观造而观之，僧达陈书满席，与论文义，慧观酬答不暇，深相称美。诉家贫求郡，文帝欲以为秦郡。吏部郎庾仲文曰："王弘子既不宜作秦郡，僧达亦不堪莅人。"乃止。迁太子洗马，母忧去职。与兄锡不协。锡罢临海郡还，送故及奉禄百万以上，僧达一夕令奴辇取无余。服阕，为宣城太守。性好游猎，而山郡无事，僧达肆意驰骋，或五日三日方归，受辞辩讼，多在猎所。人或逢不识，问府君所在。僧达且曰："在近。"其后徙义兴。
及元凶弑立，孝武发寻阳，沈庆之谓人曰："王僧达必来赴义。"人问其所以，庆之曰："虏马饮江，王出赴难，见其在先帝前议论开张，执意明决，以此言之，其必至也。"僧达寻至，孝武即以为长史。及即位，为尚书右仆射。僧达自负才地，三年间便望宰相。尝答诏曰："亡父亡祖，司徒司空。"其自负若此。后为护军将军，不得志，乃求徐州，上不许。固陈，乃以为吴郡太守。时期岁五迁，弥不得意。吴郭西台寺多富沙门，僧达求须不称意，乃遣主簿顾旷率门义，劫寺内沙门竺法瑶得数百万。荆江夏反叛，加僧达置佐领兵。台符听置千人，而辄立三十队，队八十人。立宅于吴，多役功力，坐免官。后孝武独召见，慠然了不陈逊，唯张目而视。及出，帝叹曰："王僧达非狂，如何乃戴面向天子。"后颜师伯诣之，僧达慨然曰："大丈夫宁当玉碎，安可以没没求活！"师伯不答，逡巡便退。
初，僧达为太子洗马，在东宫爱念军人朱灵宝。及出为宣城，灵宝已长。僧达诈列死亡，寄宣城左永之籍，注以为子，改名元序。启文帝以为武陵国典卫令，又以补竟陵国典书令，建平国中军将军。孝建元年，事发，又加禁锢。表谢言不能因依左右，倾意权贵。上愈怒。僧达族子确少美姿容，僧达与之私款。确叔父休为永嘉太守，当将确之郡，僧达欲逼留之，确知其意，避不往。僧达潜于所住屋后作大阬，欲诱确来别，杀埋之。从弟僧虔知其谋，禁呵乃止。御史中丞刘瑀奏请收案，上不许。二年，除太常，意尤不悦。顷之，上表解职，文旨抑扬。侍中何偃以其言不逊，启付南台，又坐免官。
先是，何尚之致仕，复膺朝命，于宅设八关斋，大集朝士，自行香，次至僧达曰："愿郎且放鹰犬，勿复游猎。"僧达答曰："家养一老狗，放无处去已复还。"尚之失色。大明中，以归顺功，封宁陵县五等侯，累迁中书令。黄门郎路琼之，太后兄庆之孙也，宅与僧达门并。尝盛车服诣僧达，僧达将猎，已改服。琼之就坐，僧达了不与语，谓曰："身昔门下驺人路庆之者，是君何亲？"遂焚琼之所坐床。太后怒，泣涕于帝曰："我尚在而人陵之，我死后乞食矣。"帝曰："琼之年少，无事诣王僧达门，见辱乃其宜耳。僧达贵公子，岂可以此加罪乎？"太后又谓帝曰："我终不与王僧达俱生。"先是，南彭城蕃县人高阇、沙门释昙标、道方等共相诳惑，自言有鬼神龙凤之端，常闻箫鼓音，与秣陵人蓝宕期等谋为乱，又结殿中将军苗乞食等起兵攻宫门。事发，凡党与死者数十人。僧达屡经犯忤，以为终无悛心，因高阇事陷之，收付廷尉，于狱赐死。时年三十六。帝亦以为恨，谓江夏王义恭曰："王僧达遂不免死，追思太保余烈，使人慨然。"于是诏太保华容文昭公门爵国姻，一不贬绝。时有苏宝者，名宝生，本寒门，有文义之美，官至南台侍御史、江宁令，坐知高阇谋反，不即闻启，亦伏诛。
僧达子道琰，徙新安。元徽中，为庐陵内史，未至郡，卒。子融。
融，字元长，少而神明警慧。母临川太守谢惠宣女，性敦敏，教融书学。博涉有文才，从叔俭谓人曰："此儿至四十，名位自然及祖。"
举秀才，累迁太子舍人。以父宦不通，弱年便欲绍兴家业，启齐武帝求自试，迁秘书丞。从叔俭初有仪同之授，赠俭诗及书，俭甚奇之，笑谓人曰："穰侯印讵便可解。"历丹阳丞，中书郎。永明末，武帝欲北侵，使毛惠秀画《汉武北伐图》，融因此上疏，开张北侵之议。图成，上置琅邪城射堂壁上，游幸辄观焉。九年，芳林园禊宴，使融为《曲水诗序》，当时称之。上以融才辩，使兼主客，接魏使房景高、宋弁。弁见融年少，问："主客年几？"融曰："五十之年，久逾其半。"景高又云："在北闻主客《曲水诗序》胜延年，实愿一见。"融乃示之。后日，宋弁于瑶池堂谓融曰："昔观相如《封禅》，以知汉武之德，今览王生《诗序》，用见齐主之盛。"融曰："皇家盛明，岂直比踪汉武，更惭鄙制，无以远匹相如。"上以魏所送马不称，使融问之曰："秦西冀北，实多骏骥，而魏之良马，乃驽不若，将旦旦信誓，有时而爽，駉蔌之牧，遂不能嗣？"宋弁曰："当是不习地土。"融曰："周穆马迹遍于天下，若骐骝之性，因地而迁，则造父之策，有时而踬。"弁曰："王主客何为勤勤于千里？"融曰："卿国既异其优劣，聊复相访，若千里斯至，圣上当驾鼓车"。弁曰："向意既须，必不能驾鼓车也。"融曰："买死马之骨，亦以郭隗之故。"弁不能答。
融躁于名利，自恃人地，三十内望为公辅。初为司徒法曹，诣王僧祐，因遇沈昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰："是何年少？"融殊不平，谓曰："仆出于扶桑，入于旸谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？"昭略云："不知许事，且食蛤蜊。"融曰："物以群分，方以类聚，君长东隅，居然应嗜此族。"其高自标置如此。及为中书郎，尝抚案叹曰："为尔寂寂，邓禹笑人。"行遇朱雀桁开，路人填塞，乃捶车壁曰："车中乃可无七尺，车前岂可乏八驺。"及魏军动，竟陵王子良于东府募人，板融宁朔将军、军主。融文辞捷速，有所造作，援笔可待，子良特相友好。晚节大习骑马，招集江西伧楚数百人，并有干用，融特为谋主。