卷一
問：理為人心之同然，其大致可得聞歟？
曰：孔子有言："規矩、方圓之至也，聖人、人倫之至也。"此可以察理矣。夫天地之大，人物之蕃，事為之條分委曲，苟得其理矣，如直者之中懸，平者之中水，圓者之中規，方者之中矩，夫然後推諸天下萬世而準。《易》稱"先天而天弗違，後天而奉天時，天且弗違，而況於鬼神乎？"《中庸》稱"考諸三王而不謬，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。"皆言乎天下之理得也。惟其為人心之同然，故一人以為不易，天下萬世以為不易也。所以為同然者，人心之明之所止也。尊是理而遂謂天地陰陽石足以當之，必非天地陰陽之理則可。天地陰陽之理，猶聖人之聖也，尊其聖而謂聖人不足以當之，可乎？（十一）
（以上十一問答為卷一）
（輸入者案：每一"問"與"曰"之後的括號為本人所加，用意在標明幾問幾答。）
《孟子私淑錄》
戴震