四书释地又续卷下
弟子盖三千焉
孔子世家孔子以诗书礼乐教弟子盖三千焉身通六艺者七十有二人尝举此段以示此古今学问大关键处朱子删孔子以诗书礼乐教八字自弟子葢三千起载论语序说中不知太史公重提叙教法正为下通六艺者张本删之殊失其意请故余曰古者乐正崇四术立四教顺先王诗书礼乐以造士故孔子亦曰兴于诗立于礼成于乐又子所雅言诗书执礼如是四者而已至周易者卜筮之繇辞春秋者侯国之史记掌于大卜职于大史非士子之所肄习惟孔子晚年喜赞易惧修春秋始合所删之诗书所定之礼乐而成六经一名六艺故曰言六艺者折衷于夫子当日之时教只以正业正业者诗书礼乐其能兼通易春秋二经者七十有二子耳弟子列传引首孔子曰受业身通者七十有七人皆异能之士是也若以六艺与周官同则礼乐射御书数司徒以之教万民保氏以之养国子岂必异能之士哉集注弟子章于文云谓诗书六艺之文六艺本属射御等而冠之以诗书精矣备矣
陈蔡臣服于楚
论语序说如蔡及叶朱子注曰是时陈蔡臣服于楚若楚王来聘孔子陈蔡大夫安敢围之金仁山谓陈蔡从楚耳非为之臣兼蔡又两属于呉考围孔子乃哀公六年壬子事先是元年楚子围蔡蔡叛楚即吴请迁二年蔡迁吴之州来州来今寿州所谓下蔡者是三年蔡放其大夫于吴四年蔡昭侯将如呉为公孙翩所弑公孙辰出奔吴并不见属于楚六年吴伐陈楚昭王救之卒军中止陈属楚前编之辨核矣而犹未精也
少正卯
少正卯之诛朱子素极辨其无而论语序说犹载此又厘革之未尽者也陈几亭曰盖圣人行诛必其人有显罪与众弃之未有出人不意但为其宿昔奸雄案未具而遽行大戮者也此穰苴孙武行兵立威之法岂圣人为政之道耶
曾点鼓瑟
陈几亭曰某毎怪曾点鼓瑟三子之撰一一入听圣容微哂明见无遗耳目交用不妨手挥大是异事后世讫无疑其故者何哉余谓仍有口歌盖古人琴瑟之用皆与歌并奏有自鼓而自歌者孔子取瑟而歌赵氏灵王梦见处女鼓瑟而歌是也有一人鼓瑟一人歌者汉文帝使慎夫人鼓瑟上自倚瑟而歌是也有二人鼓瑟二人歌者乡饮酒礼工四人二瑟是也无徒瑟者当点承夫子尔何如之问口已罢歌手亦停挥但微有瑟音故曰希铿尔则投瑟之声粘下文史称刘穆之目览辞讼手答笺书耳行听受口并酬应刘炫左画方右画圆口诵目数耳听五事同举为千百载来异人岂知圣门已有其人
曾晳倚门而歌