天覆地载
余尝谓东渐于海西被于流沙东西皆系地名而朔南暨南北却阙欲以舜本纪北发息慎南抚交址二地补注之以合于史迁书缺有间其轶见于他说之义息慎即肃慎为周北土詹桓伯与燕连言盖在今燕之东北境三千二百四十二里在舜时则为营州交址秦象郡地汉武分置交趾九真日南三郡今安南国在舜时则为扬州当时舜肇十有二州其域如此或曰子于上古帝世幅员若此其侈言之何与余曰后代儒生止缘见秦汉之君务勤远畧开地斥境快其心志以为圣人必不尔不知圣人乃自然德化所感人尽来王非有心者观颛顼本纪动静之物大小之神日月所照莫不砥属喾本纪日月所照风雨所至莫不从服以至中庸天之所覆地之所载日月所照霜露所队皆无远而不暨此岂后世德不及远乃纪于近者所可髣髴其万一与
康
康诰大学引者四孟子引者二皆未及康字何义孔安国书传虽晚出却以康诰之康为圻内国名远胜郑康成作谥号解者尝证以二事一定四年命以康诰而封于殷虚当既有诰文辄有篇名岂待身后之谥取以冠其篇乎一史记卫世家康叔卒子康伯代立父谥康子亦谥康将两代同一易名之典乎故世本宋忠注曰封从畿内之康徙封卫卫即殷墟畿内之康不知所在也初以为良然后读括地志云故康城在许州阳翟县西北三十五里阳翟今禹州正周畿内地因再四慨叹前世之事无不可考者特学者观书少而未见耳王铚之言殆谓是与
微仲
微畿内国名孔安国传亦云尝思微子既国于此其长子应曰微伯蚤卒有子名腯次子曰微仲名衍即后国于宋者以周礼适子死立适孙次子不得干焉微子则从其故殷之礼舍己之长子之子腯而立己次子衍故微仲实微子之第二子非其弟也此与子服伯子引以况公仪仲子者脗合其证一班固古今人表于微子下注曰纣兄宋微中下注曰启子其证二启既殷帝乙之元子衍果属次子王畿千里岂少闲土断无兄弟并封于一国之理其证三则知微仲也者子袭父氏上有伯兄字降而次氏者胙之土而命之氏字者五十以伯仲之字也不意包尔庚时文亦云微仲者微子之次子也无国邑而称微从父爵也厥后袭封宋公终身止称微仲忠孝之义也又云启为长兄分称元子仲为支庶属则王孙不觉击节如得一真珠船矣
虞仲
尧峰文钞曰周有两虞仲一为太伯弟仲雍吾吴人见左传一为仲雍曾孙周章弟虞仲见史记当为河东大阳人论语之所称逸民者果仲雍乎抑周章弟乎自汉孔安国至魏王肃何晏诸家俱不注虞仲何人近世始以仲雍实之此可疑者也太伯仲雍之逃周犹夷齐之以孤竹让也孔子亦尝推太伯至德矣及其诠次逸民则登夷齐兄弟于首而太伯独不得援引此例与仲雍并列其义安在以时代考之仲雍前夷齐且百年论语序事之体亦不当先夷齐而后仲雍此又可疑者也仲雍虽翦髪文身以顺荆蛮之俗固俨然继世有土之君矣孔子逸之可也从而民之可乎春秋杞成公用夷礼则降其伯爵书子楚人猾夏当伐蔡之始则黜其国号书荆皆示贬也然则孔子之民仲雍者律之以春秋之法岂其为贬辞与此又可疑者也余谓可疑良是但汉地理志班固已以论语虞仲当仲雍先于集注矣汪氏未考及此
鄹人之子
鄹鲁邑名今则在邹县界鄹人之子乃孔子少贱时之称集注此盖孔子始仕之时入而助祭也最当始仕即指孔子年二十为委吏二十一为乗田吏言方与少贱称相关合或曰二者何等卑职敢骏奔走于庙中余曰观祭綂辉者甲吏之贱者也胞者肉吏之贱者也翟者乐吏之贱者也阍者守门之贱者也皆以有事于宗庙尸以其余畀之则委吏若周礼之委人共祭祀之薪蒸木材乘田吏周礼之牛人羊人牛人凡祭祀共其牛牲之互与其盆簝以待事羊人凡祭祀饰羔祭祀割羊牲登其首者也非无与于庙事其应在羣有司之列可知独当祭时鲁君在前卿大夫侍从雝雝肃肃安得容一少且贱者呶然致辞说哉故顾瑞屏以为子入庙当是隔日宿齐始可每事问者是不然作平日徃观如荀子所载孔子观于鲁桓公庙有敧器问守庙者曰此为何器之类则非执事有恪时纵来不知礼之诮亦不必毅然立辨曰是礼也以明其敬谨之意此则吴愈亦韩语余云尔因并识之