孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：「泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！」既歌而入，当户而坐，子贡闻之曰：「泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放，夫子殆将病也。」遂趋而入。夫子曰：「赐！尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予，予殆将死也。」盖寝疾七日而没。
孔子之丧，门人疑所服。子贡曰：「昔者夫子之丧颜渊，若丧子而无服，丧子路亦然。请丧夫子，若丧父而无服。
孔子之丧，公西赤为志焉，饰棺墙、置た、设披，周也。设崇，殷也。绸练、设□，夏也。
子张之丧，公明仪为志焉。褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。
子夏问于孔子曰：「居父母之仇如之何？」夫子曰：「寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。」曰：「请问居昆弟之仇如之何？」曰：「仕弗与共国，衔君命而使，虽遇之不斗。」曰：「请问居从父昆弟之仇如之何？」曰：「不为魁，主人能，则执兵而陪其后。」
孔子之丧，二三子皆□而出，群居则□出则否。
易墓，非古也。
子路曰：「吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有馀也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有馀也，不若礼不足而敬有馀。』」
曾子吊于负夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降妇人而后行礼。从者曰：「礼与？」曾子曰：「夫祖者且也，且胡为其不可以反宿也。」从者又问诸子游曰：「礼与？」子游曰：「饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以即远也。故丧事有进而无退。」曾子闻曰：「多矣乎，予出祖者。」
曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰：「夫夫也，为习于礼者，如之何其裼裘而吊也？」主人既小敛，袒、括发，子游趋而出，袭裘带□而入。曾子曰：「我过矣，我过矣，夫夫是也。」