周南
關雎
關雎．后妃之德也．風之始也．所以風天下而正夫婦也．故用之鄉人焉．用之邦國焉．風．風也．教也．風以動之．教以化之．詩者．志之所之也．在心為志．發言為詩．情動於中而形於言．言之不足故嗟歎之．嗟歎之不足故永歌之．永歌之不足．不知手之舞之足之蹈之也．情發於聲．聲成文謂之音．治世之音安以樂．其政和．亂世之音怨以怒．其政乖．亡國之音哀以思．其民困．故正得失．動天地．感鬼神．莫近於詩．先王以是經夫婦．成孝敬．厚人倫．美教化．移風俗．故詩有六義焉．一曰風．二曰賦．三曰比四曰興．五曰雅．六曰頌．上以風化下．下以風刺上．主文而譎諫．言之者無罪．聞之者足以戒．故曰風．至于王道衰．禮義廢．政教失．國異政．家殊俗．而變風變雅作矣．國史明乎得失之跡．傷人倫之廢．哀刑政之苛．吟詠情性．以風其上．達於事變而懷其舊俗者也．故變風發乎情．止乎禮義．發乎情．民之性也．止乎禮義．先王之澤也．是以一國之事．繫一人之本．謂之風．言天下之事．形四方之風．謂之雅．雅者．正也．言王政之所由廢興也．政有小大．故有小雅焉．有大雅焉．頌者美盛德之形容．以其成功告於神明者也．是謂四始．詩之至也．然則關雎麟趾之化．王者之風．故繫之周公．南．言化自北而南也．鵲巢騶虞之德．諸侯之風也．先王之所以教．故繫之召公．周南召南．正始之道．王化之基．是以關雎樂得淑女以配君子．愛在進賢．不淫其色．哀窈窕思賢才而無傷善之心焉．是關雎之義也．
關關雎鳩．在河之洲．窈窕淑女．君子好逑．
參差荇菜．左右流之．窈窕淑女．寤寐求之．
求之不得．寤寐思服．悠哉悠哉．輾轉反側．參差荇菜．左右采之．窈窕淑女．琴瑟友之．
參差荇菜．左右芼之．窈窕淑女．鍾鼓樂之．
關雎五章章四句故言三章一章章四句二章章八句
葛覃
葛覃．后妃之本也．后妃在父母家．則志在於女功之事．躬儉節用．服澣濯之衣．尊敬師傅．則可以歸安父母．化天下以婦道也．