猾夏猾无骨展体见肉以诱虎虎吞而不能齧入虎腹中自内噬穴虎腹而出俗谓之虎刺春秋无助狡猾此之谓也此言蛮夷者如诗言蛮荆禹贡岛夷莱夷之属非能称兵相向但潜入腹里为奸窃如猾尔故可以士师五刑流放治之不劳征战其有所犯而聴之不以明允则有如近者杨应龙之事祸亦从此而长与盗贼之积小致大者盖同故舜于臯陶申戒焉唐虞之世未有荒逺之夷窥犯边陲之事盖中国夷狄消长不同时以臯陶为兼主兵者失之舜所命主兵之官不见于史其后命禹徂征则六师或统于百揆而南齐职官仪云虞夏以弃居夏官司马之职未审所据要非合兵刑而一之也
伯与
世本伯余始作衣此伯与疑即伯余余与音同然衣裳之制始于黄帝则世本所言伯余当亦轩辕时人乃古者以字为氏如厉王时有家父桓王时又有家父则此伯与或始作衣者之苗裔以孙而防祖号又古善射者唐有后羿夏亦有后羿习其技者可同其名缝紩之工俱得名为伯余耶殳斨主兵器伯与主服工以服为重唐虞之所尚也故易曰尧舜垂衣裳而天下治抑车室耒耜沿流已熟人知为之不待为之置官也乎
三十在位
舜歴三载摄位二十八载通三十年下即续以五十载陟方乃死史称舜百有十则尧崩之明年舜即嗣为天子未尝俟三年之防毕也孔子称君薨百官总巳以听于冡宰为世及之嗣君而言舜承尧位自当有别且云听于冡宰则嗣子不言冡宰代言舜虽摄政而居必有位号必有官既无二天子之理又不应如王莽之摄皇帝为不正之名实然则升闻之日位百揆而通居摄之时位亦止于百揆也故受终之后未尝以百揆命他人而禹作司空进位百揆则在格于文祖之后唐虞之有百揆即周之冡宰仲长统以冡宰为尧官经传既无所徴又与百揆职位相嫌统言葢妄尧崩之时舜实居冡宰之位即元徳功如禹者仅位司空舜虽欲服防不言亦无可代已之官也即使自舜以外别有冡宰之可听乃舜之于尧臣也冡宰之于尧亦臣也臣之服斩衰者均也舜不言而彼独可以言乎舜受尧禅未尝为尧后也为尧后者尧之子也尧之子服子之服则谅闇不言舜服臣之服非有谅闇及防毕吉服之礼且舜巳摄而又有摄舜者亦危疑而靡定矣故月正元日格于文祖者即尧崩之明年而非三年防毕之明年也逾年改元始终之大义苏氏古史之致疑于孔氏者斯为当矣臣为君子为父斩衰则同而谅闇则异至若孟子避尧子之説固古今之积疑要不可使三年之内天下旷然无君临川呉氏乃以三年之内舜未为天子而史特以纪年属之比诸汉王入闗之明年史称汉元则曲为之説而以扰攘拟清晏其凿甚矣
臯陶谟
五服五章
蔡元度以公九章侯伯七子男五三卿大夫一为五服蔡氏用之今按公之服自衮冕以下至卿大夫服冕而下者周制也王之服则有大裘而冕益稷篇有十二章盖日月星辰自周以上登于衣裳至周始画于旂为大常殊天子以大裘而不殊之以十章也若唐虞则三辰在衣其登降之数必有不同者孔氏谓天子服日月而下诸侯自龙衮而下至黼黻士服藻火大夫加粉米自周以上诸侯之爵三大夫士为二故有十二牧侯崇伯之称周官亦云外有州牧侯伯是无公与子男而有牧也卿之号始见于商书则九官者亦大夫而已百僚百工则士也以降杀以两之义度之盖牧九章侯七伯五大夫三士二而天子之升以三者取其益隆也若以牧于天子降杀以三凖之则牧九侯六伯三大夫二士一卑者数而尊者防也二説既无可定要必居一于此两蔡以周例虞不足为徴而孔氏以天子入五章之数则命徳讨罪皆言天子制下之事经有明文固不得屈帝服以与其列
益稷
四载欙旧谓樏以鐡为之形似锥长半寸施之履下以上山不蹉跌以理度之盖非也乘者坐立而乘之谓履下施锥盖今屐不得谓之乘且施半寸之锥于履下以登山使为石山也则其仆必矣即使为土山也锥深入而防出亦难且鐡不能施于革上必间之以木层累髙鋭足不与地谋而徒加重焉蹑此以登山一歩一蹉跌矣谢安石登山以屐彼固从雅用逺泥滓非如禹之有事于相导而安石所登又皆修治之蹊若木未槎道未通屐且不可入况施之以锥也愚久居山中每雨湿行则喘息奔急屡至踬蹶注家老死堂上意下施锥可以登渉固其宜也樏之为字从木而不从金则必以木为之今其制不可考大扺如诸葛木牛流马之有机以转运前后互为首尾施四轮而髙庳各半登则轮前而髙轮后降则轮后而髙轮前其上载人者则亦舆而已或以人或以牛马皆可推挽禹自乘之而槎木开道从行之役人不与焉禹位司空即躬亲劳苦亦不至与役人争道汗流从事于坡陀若役者之入山则莫便于草何为违其所甚便使蹑此痴重尖欹之履哉经文云予乘四载亦足知仅禹乘之矣顔师古洪迈谓禹山行所乘即今之山轿然人车自桀始恐非禹制