周易郑康成注
蒙，幼小之貌。齊人謂萌為蒙也。蒙亨，匪我求童蒙。蒙者，蒙蒙，物初生形，是其未開著之名也。人幼稚，曰童，未冠之稱。亨者，陽也。互體震而得中，嘉會禮通，陽自動其中，徳施地道之上，萬物應之而萌芽生。教授之師取象焉。修道藝於其室，而童蒙者求為之，弟子非已乎求之也。弟子初問，則告之以事，義不思其三隅。相況以反解而筮者，此勤師而功寡，學者之災也。瀆筮則不復告，欲令思而得之，亦所以利，義而幹事是也。初六，用說桎梏。木在足，曰桎。在手，曰梏。九二，包蒙。包當作彪，彪，文也。六五，順以巽也。巽，當作遜。
需
需讀為秀。陽氣秀而不直前者，畏上坎也。位乎天位。位，音涖。宴，享宴也。九二，需于沚。九三，致戎至。
訟
辯才曰訟。有孚咥。咥，覺悔貌。九二，歸而逋其邑人三百戸，无眚。小國之下大夫，采地方一，成其定税，三百家，故三百戸也。不易之田，歲種之。一易之田，休一歲乃種。再易之田，休二歲乃種。言至薄也。茍自藏隱，不敢與五相敵，則无災眚眚過也。患，至惙也。惙，憂也。九四，渝然也。上九，鞶帶。佩鞶之帶。三拕之拕徒可反。
師
軍二千五百人為師。多以軍為名，次以師為名，少以旅為名。師者，舉中之言，丈人能以法度長於人。丈之言長，能御衆有正人之徳，以法度為人之長，吉而无咎，謂天子諸侯，主軍者。初六，否藏凶。否，方有反。九二，王三錫命。寵，光耀也。
比
初六，有孚盈缶。爻辰在未上，值東井。井之水，人所汲用。缶，缶汲器也。九五，王用三驅，失前禽。王因天下顯，習兵于蒐狩焉。驅禽而射之，三則已發，軍禮也。失前禽者，謂禽在前来者，不逆而射之，傍去又不射，唯背走者，順而射之。不中亦已，是皆所以失之，用兵之法亦如之。降者不殺，奔者不禁，皆敵不殺，以仁恩養威之道。
小畜