仙人道士非有神，积精蓄气以成真，黄童[1]妙音难可闻，玉书绛简赤丹文[2]。字曰真人巾金巾[3]，负甲持符开七门[4]，火兵符图备灵关[5]，前仰后卑高下陈[6]。
[1]黄童：即黄庭真人。[2]赤丹文：即金丹之文。[3]巾金巾：戴金色的头巾。[4]负甲：身负盔甲以护体。持符：手持符节以示信念。七门：七窍之门户。[5]火兵：喻心神。符图：喻脾神。备灵关：主宰周身之神灵关窍。[6]前仰：意指前阳之部分。后卑：指后阴之部分。高下陈：陈列于上下。
成仙了道之人，并非以神奇异卓而显现，只是以善积精华，巧化万物之气而成真。来自于中黄的元神之音实在是难闻其妙，一旦观其音，就如睹玉书阅绛简而彻解丹学精微，这是难得的隐传阳会之机。
此神修之机不难明白，修至此，则真人戴金巾，以示权贵，负甲胃以展兵威，持符录以传天命。七窍开合，不再是便宜之事，而是由真意识主之，此真意识是黄庭之中运动的元神之意思。修至此，则处处灵关玄窍无不被元神之兵持符图应持把握，所以修至无为时，当知前者仰尊，后者卑谦。前者是主是元神，所以应当仰视尊从，后者是识神当卑下谦让，自然得以优厚之遇，而显无不为的结果，此高下之布置应当是仙人的基本要求。
执剑百丈舞锦幡[1]，十绝盘空扇纷纭[2]，火铃冠霄队落烟[3]，安在黄阙[4]两眉间，此非枝叶实是根。
[1]执剑：丹法以神为火为兵，以气为剑。执剑即执守其气。百丈：形容行之长远。锦幡：指五行五彩之锦旗。[2]十绝：数自一起，至十而绝，绝又复起意。比喻运火之法，其数至九而极，至十则绝处又逢生。空：指盘桓于太空。扇：吹扬意。纷纭：往来不一意。[3]火铃：喻心之象。元霄：冠霄：冠戴之于天。队：群队之意。落烟：烟霞之落。喻目光内照。[4]黄阙：即两眉间。[5]实是根：实是根本之义。
豪气干云，尤如元神持剑行空，彩光不绝，如同锦幡飞舞，落落无所着意处，就象十窍开合全不由己，似另有人持扇伺火，此是不炼而炼。号令响应时，如金铃响彻霄汉，元神一呼，利兵云集，队冠如烟，化气之妙在太乙。这时的控制信号都在两眉之间的天目发出。此种对仙家道人的存在描述，实在是根本之说，而非枝叶般的轻描淡写。